天津陵园带您了解葬礼对世人心灵的安定作用在哪里？

历史上的葬礼制度在多大程度上达到了敦化习俗的效果？葬礼对世人心灵的定居作用在哪里？

在接受采访时，北京大学教授列举了《论语》和《孟子》中的说法。其实也有很多类似的说法。比如《礼记》中说，家里有四种仪式:婚姻、丧葬和祭祀，其中葬礼和祭祀是Z重要的。尤其是孟子说:“养生不足以做大事，只是送死可以做大事。”当代人很难理解这一点，大多把它当作传统习俗。

事实上，无论中国还是西方，所有宗教的核心概念都是“敬”。在西方，他们尊重shang帝——一种超越的出现；在中国，儒家虽然不能说是宗教，但对于“敬”也很强调。尊重的基本是爱。中国传统伦理中有两个重要的词：爱，敬。“爱”也称为“亲亲”，“敬”称为“尊尊”。爱是尊重的基础，尊重是爱的表现和保证。如果没有尊重，就没有非常严肃的“敬”爱情是不能保证的。而现代中国的问题在于过于强调爱而不强调尊重，导致爱得不到保障。天津陵园

中国传统文明是一种礼乐文明。为什么仪式如此关键？正是因为它培养了人们的尊重。孟子还说，孝不仅仅是养，关键是尊重。“对于狗和马来说，可以养，不尊重，为什么不尊重”。所有重要的礼物都是用来表达尊重的，尊重的前提是爱，父亲善良，儿子孝顺，兄弟姐妹，都有真情，然后产生尊重的心态。天津陵园

在所有的仪式中，葬礼Z重要的原因是葬礼特别能反映出尊重的心态。例如，在父母去世之前，孩子前，孩子们会对父母有一种爱，但也会通过各种礼物来表现出对父母的孝顺，那么父母死后应该采取什么态度呢？有一个核心概念-“事死如事生”。《礼记·檀香弓里有句话：如果你的父母死了，你仍然认为他的鬼魂仍然存在，那是一种不明智；但是如果你的父母死了，你真的认为你的父母不存在，这是另一种不友善。葬礼的开幕是为了在智慧和仁爱之间找到平衡。天津陵园

葬礼上所有的悲伤都是一种持续的亲情。因为你和你的父母很亲近，现在你的父母离开了你，你一定有一种不情愿的情绪，所以你应该尽可能多地用各种方式来表达这种情绪。但仅仅悲伤是不够的。没有父母，你就不能拥有你。如果你的父母不在那里，你就没有自己的来源。所以你不能说你的父母不存在。葬礼上会有很多仪式。假设父母的鬼魂仍然存在，他们仍然以和以前一样的孝心对待这些鬼魂，但他们一再提醒自己鬼魂不存在，这就是所谓的“事死如事生”一种含义“敬”和“爱”情感结合。天津陵园

因此，葬礼应该以一种方式尽可能地表达他的悲伤，因为他确实已经走了；但另一方面，我们需要假设他仍然存在，以表达尽可能多的尊重，这也是他一生中对他的一种持续尊重。这对于培养中国人的真诚情感非常重要——他们不会因为死亡而认为自己不存在。天津陵园

因此，这就是为什么人民的道德是厚重的。如果一个人继续以这种方式培养他的爱和尊重，如果他能在爱和尊重之间找到一种平衡，他的道德就会越来越高尚，他的性格也会越来越忠诚。这就是为什么在中国古代的仪式中，葬礼和祭祀是Z重要的。

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